对故乡的深情回望——读梁振喜的小说集《远山》

       ■ 卢时雨（江西）

       手捧着梁振喜的最近出版的新书《远山》，我想象着这样的画面：夜深人静时，梁振喜悄悄地披衣起床，蹑手蹑脚地走到客厅，打开他的平板电脑。他的目光越过城市的高楼，越过一座座山、一条条河，他看到了故乡的牛奶坪、官溪河、狮子恼、风水坳……

       小说集《远山》是梁振喜对故乡的深情回望，他以牛奶坪为坐标，通过一个个故事，展现了改革开放以来乡村的变迁。书中既有留守乡村的农民生活百态，也有进城人对故乡的眷恋。通过对乡村人物命运的细腻刻画，表达了对故乡的现实关怀和深沉眷恋。
    

       在《金鸡岭名人图》中，作者写了几个人物。毫无疑问，“三十斤”是刻画得最成功的。“三十斤”名金富，生来矮小，又黄皮寡瘦，得外号“三十斤”。因堂哥金财在县林业局当局长，他当了回原林场垦山的包工头，由此掏得了第一桶金。后来生意越做越大，他的欲望也越来越膨胀，最终干起了违法的勾当。这个故事也有警示教育意义，它告诉我们，万万不可做欲望的奴隶！
    

       “三十斤”这个人物形象很饱满，他在领导面前，低声下气的讨好巴结。他精于算计，包里面装的是“银象”牌烟，中山装口袋里装的是“常德”牌烟。见领导发“银象”，见普通人发“常德”。发迹后，他肆无忌惮地在乡亲们面前显摆，他生怕别人不知道他有钱，虚荣心得到了极大的满足。
    

       小说《烟火》则是对故乡传统农耕文明和家族伦理消逝的挽歌式书写，也是对曾经炊烟袅袅、鸡飞狗跳、牛声哞哞的故乡的难舍。作者的故土情结在这篇小说中体现得淋漓尽致。

       从风起云涌的打工潮到轰轰烈烈的城镇化，农村的空心化现象让人痛心。
    

       “风水坳总共四十二户，有二十一户住到了县城，有五户在广州、顺德买了房子，三户在温州买了房，一户进了省城，一户随儿子去了市里。留下来的也都是老人，小的都去外面打工了，过完元宵就走，一直到小年才回来。孩子都随父母到外面读书了，说外面的教育条件好。”
    

       作者借小说主人公光荣的口表达了他对当下农村的痛心。
    

       “我没见到有人在田地做事的！每天倒有几桌麻将。”
    

       “走到田里一看，草比人高！么里叫乡下，就是有鸡跳有狗叫，杀个过年猪，能站一地场人！”
   

       他向村书记发出了灵魂拷问：“村都空了，家都空了，振兴谁？没有人怎么振兴？”
    

       光荣是作者设计的一个拯救乡村的理想人物，他性格刚强、行事果断、执行力强、拒绝拖沓。他想通过土地流转的方式，把乡村产业振兴起来，从而吸引那些“逃离”故乡的人又回到故乡来。让故乡重新焕发出勃勃生机和充满烟火气息。
    

       在这个小说中，几次提到村中一口千百年的老泉井干枯了。我想，老泉井的干枯是有象征意义的。它象征着生命之源的枯竭。泉井是故乡的水源，象征生命之源。它的干枯，代表故乡失去了往日的活力与灵气，童年与记忆的逝去。泉井也是“根”的象征，干枯暗示精神家园的失落。
    

       我最喜欢的小说是《出山》，我觉得这篇小说小自始至终散发着迷人的气息。小说开篇写主人公满根做了一个梦，梦里他到了从未到过的县城，在姑婆家吃冰铁锅煮的又白又香的米饭。梦里喉咙里卡了鱼刺，咳了几声就醒了。这个细节生动刻画了主人公渴望走出深山去看外面世界的心理，也推动了情节的发展，满根醒来后就做出了当天就出山的决定。
    

       《出山》这个小说，有传统乡土文明的坚守与失落。满根拒绝移民出去，舍不得离开故土，象征着对传统农耕文明、乡土根脉的执着与守护。然而，晚年的他也有对外面世界的朴素向往，一生从未走出深山，他也想去县城看一看，体现了底层小人物最朴素、微小的愿望。他独自上路，一路走一路回忆人生，最终累倒在路上。小说结尾非常巧妙：“满根感觉自己长了一双翅膀，向着奶奶、母亲她们飞去。”这个结尾为小说涂抹了一层暖色调，和安徒生的童话《卖火柴的小女孩》结尾有异曲同工之妙。这个小说没有激烈冲撞的故事情节，只在缓慢的行走中流淌情绪，形成一种淡而有味、哀而不伤的抒情风格，像一首沉静的乡土散文诗。
    

       读小说集《远山》，我仿佛一次次回到了故乡。我觉得书中那充满烟火气息的乡村，早已不只是作者笔下的故土，更是我们每个游子心中共同的故乡。