蟠桃山上

       ■ 王光慧(山东)


       徐州东部有一座蟠桃山,山上有一座金碧辉煌的宝莲寺千年古寺。据记载,南北朝时期,高僧法显大师从西方取经归来,看到这里风景优美,钟灵毓秀,就创建了“洪峰寺”,后来改名“红莲寺”,直到清朝乾隆年间正式才更名为“宝莲寺”。

    

       据说,当年孙悟空偷食蟠桃时随手扔下了桃核,在这里扎根形成了万亩桃林,因此,这里春来桃花漫山遍野,犹如漫天红霞,夏来蟠桃成熟,灯笼一般红彤彤地挂满了枝头,十里香飘。蟠桃山后还有一座天然的山洞,据说是天上的仙女自罚下凡、看守桃园时的住所。蟠桃山上这些美妙的仙界传说和金碧辉煌的佛家寺院,使蟠桃山充满了神奇的色彩。
    

       宝莲寺属于弥勒佛的道场,占地1100多亩,有天王殿、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿等八座宝殿,通天阁、藏经阁等两座宝阁和方丈院,被称为“八殿两阁一院”,再加上这里还有中国历史上第一座印度风格的佛塔和最大的煅铜佛像,因此宝莲寺在佛教中具有很重要的意义。
    

       宝莲寺依山而建,把蟠桃山分成了几个平台,形成了步步登高的格局。寺院最前面是宽阔的菩提圣莲广场。莲花出污泥而不染,是圣洁和高贵的象征,在佛教中被奉为圣物,因此,我们看到的很多神仙、大德都是坐在莲花台上修行。圣莲广场中心是一个巨大的莲花台造型,金灿灿的,外面还有两个巨大的花瓣造型,像莲花顶上飞过的彩虹,像高僧大德身后的佛光,又像征着佛法无边,护佑着世间的祥和与安宁。金莲前有巨大的水池,池水清澈透明,波光粼粼,和莲花相映,更显出了出水芙蓉、一尘不染的圣洁和庄重。
    

       沿广场后面的石阶缓缓而上,平台上就是宝莲寺的大门,高大巍峨,城墙上还有精美的城楼楼。城墙中有主门,向外突出,是用于大型活动或者接待重要的人物来访时的通道。大门两边有侧门,顶上各有阁楼,对称分布,就像两位护法守卫着主门。这些建筑红墙黄瓦,木梁上有精美的彩绘,门楼两侧有镂空木质长廊,一眼就可看到寺内的情形。整座大门高大威严,给人一种庄重和敬畏的感觉。
    

       大门后面第一进院落是天王殿,迎面而来的是弥勒佛塑像。据说,他出身于古印度波罗奈国婆罗门家庭,后成为释迦牟尼的弟子,被授记为未来佛。这尊造像笑口常开、袒胸露腹、笑容可掬,给人一种慈祥和亲切的感觉。主佛边是南方增长天王、东方持国天王、西方广目天王、北方多闻天王,分成两组在两侧排列,这中布局基本上是佛教寺院中的标配。他们手持不同的兵器,形态各异,栩栩如生。四大天王分别代表着“风、调、雨、顺”,护佑着人间的风调雨顺、国泰民安。佛像的背后是面向后面的大雄宝殿的韦陀菩萨。据说韦陀是婆罗门教的战神,佛陀涅槃时,罗刹盗取了佛牙舍利,韦陀神速追回,因此被誉为驱邪除魔、护持佛法的战神。韦陀身披金甲、头戴凤翅盔、手持金刚杵(降魔)、足踏皂履,也非常的威武和庄严。
    

       宝莲寺第二进院落的主殿是大雄宝殿。“大”,寓意为包含万物的意思,“雄”者有“摄服群魔”的意思,用我们今天的话说就是要去除邪恶、匡扶正义;“宝”在佛家教义中为“佛、法、僧三宝”。因此,大雄宝殿的意思就是“圆觉智慧、雄镇大千世界”。宝莲寺的大雄宝殿也叫“七佛殿”,供奉的是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍佛、卢舍那佛等七尊佛像。这些佛像神态各异,有的法相庄严,显示佛家的神圣,有的慈眉善目,显示着佛家的慈悲心怀,还有的凝目沉思,显示着智慧和彻悟。据说释迦牟尼修行时曾向他们虚心求教,博采众长,最后才达到了佛法无边、包容万物、慈悲为怀的境界,取得了了普世济人的修为。大雄宝殿的三面围墙上是长37.5米、高9.5米的《童子五十三参图》壁画。传说善财童子从文殊菩萨处受到启发,在南海依次向菩萨、佛母、比丘等53位善知识请教佛法,最终修成正果。这幅《童子五十三参图》是目前国内最大的佛教壁画,人物线条流畅,神态生动,造型丰满,是不可多得的精品。
    

       大雄宝殿的两侧分别是观音菩萨和地藏王菩萨的宝殿。观音菩萨心地善良,大慈大悲,救苦救难,护佑着人间,地藏王菩萨则是掌管地府,公正无私,因此,他们历来都受到人们的喜欢。在两座大殿内有许多被善男信女们供养的水晶佛像和长明灯,并写着各种心愿,有的是对自己的过失进行忏悔的,有的是对美好未来的期盼,也有的为逝去的亲人祈福的。
    

       通天阁位于蟠桃山的最高峰凤凰岭上,高59.88米,共分为七层,是“外三内五”唐代宝塔风格。宝塔红墙黄瓦,雕梁画栋,金碧辉煌,阁内供奉的是煅铜铸造的39.88米弥勒佛鎏金造像。他头顶天冠,身披璎珞僧衣,面部表情祥和而又威严。站在高大的佛像脚下,人显得极其的渺小,抬头仰望,让人顿生敬畏之心,这寓意着只有心地虔诚、专心修为的人才能达到至高无上的境界。佛像前面,还有一个玻璃相罩、栏杆相护的地下岩洞,里面灯光闪烁,深不可测,给人一种一步天堂一步地狱的感觉,仿佛在昭示人们多种善因,必得善果,作恶多端,必堕九层地狱。

       通天阁的两侧是普贤和文殊两位菩萨的道场。文殊菩萨是才华和智慧的像征,普贤菩萨是果断和行动的象征。他们好像在告诉人们:既要有聪明才智还要有敢做敢为的精神,才能成就一番事业。因此,这里常常吸引着许多学子前来许愿祈福。
    

       站在通天阁下,仰望宝塔高耸入云,巍峨壮观;俯视前方,鳞次栉比,金碧辉煌,楼宇之间古木参天,郁郁葱葱,香烟袅袅,梵音绵绵,还有蟠桃山这美妙的传说,使这里愈加的旖丽、庄严。
    

       在佛教中,弥勒佛代表着包容和豁达,代表着祥和安定,也代表着未来和希望。人只有常怀敬畏之心,笃行自省,刻苦研学,才能涵养心性,增长智慧,成就未来。